天蓬元帥的官職很大嗎，豬八戒在天庭的地位到底有多高？

 

答：身為《西游記》“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)”里的“二師兄”，豬八戒在原著里就被叫做“呆子”，還動(dòng)輒被大師兄孫悟空修理一通。但他內(nèi)心里，也確實(shí)有一大驕傲之處：哥也曾經(jīng)官很大。

在被貶下凡間之前，豬八戒在天庭的官兒有多大？他的官職，西游世界里叫“天蓬元帥”。這個(gè)官職的職權(quán)，豬八戒本人就常自夸：“老豬當(dāng)年總督天河，掌管了八萬(wàn)水兵大眾”。也正因曾有這么大陣仗。所以別看常被大師兄孫悟空揍，豬八戒卻有充足底氣“嘲笑孫悟空官小”，懟孫悟空時(shí)動(dòng)輒一句“捉掐的弼馬溫”。

而且豬八戒這“天蓬元帥”要職，還不止是“人多”。聽(tīng)他在原著里的另幾句自夸，比如“敕封元帥管天河，總督水兵稱(chēng)憲節(jié)”，那是實(shí)實(shí)在在的“元帥”身份。就連他那九齒釘耙，也是由太上老君“自己動(dòng)鈐錘”，然后玉皇大帝對(duì)豬八戒“欽賜釘耙為御節(jié)”。這等待遇，不止意味著尊貴，更意味著其“玉帝心腹”的身份。

尤其能證明西游世界里，豬八戒與玉帝間“親密關(guān)系”的，更有“如來(lái)降服孫悟空”劇情里的相關(guān)細(xì)節(jié)：當(dāng)如來(lái)佛祖將孫悟空壓在五行山下，正要返回“西方極樂(lè)世界”時(shí)，正是身為“天蓬”的豬八戒代表玉帝跑來(lái)留人：“請(qǐng)如來(lái)少待，我主大駕來(lái)也”。然后就有了“安天大會(huì)”的熱鬧場(chǎng)景。只這一幕，就可知豬八戒當(dāng)時(shí)不一般的地位。

總的說(shuō)來(lái)，“調(diào)戲嫦娥”前的豬八戒，就是一位執(zhí)掌重兵且深受玉帝信任的親信武將，官職著實(shí)不小。所以哪怕后來(lái)被貶下凡間，豬八戒也常讓人看到他的“強(qiáng)大人脈”。比如在高老莊“成家”時(shí)，他就炫耀“請(qǐng)下九天蕩魔祖師下界，我也曾與他做過(guò)相識(shí)，他也不敢怎的我”。就連曾“統(tǒng)攝真武之位”的蕩魔祖師，他都不放在眼里。

而在取經(jīng)的這一路上，面對(duì)早已不是“天蓬元帥”的豬八戒，西游世界里的各色人物，也時(shí)常給面子。孫悟空的“大哥”牛魔王，五百年來(lái)從沒(méi)去看望過(guò)受苦的孫悟空，卻常與被貶下凡間的豬八戒交游。人五人六的福壽祿三星，在五莊觀也被豬八戒一通笑罵惡搞，落得“你等皆是奴才”。奎木狼等天兵天將下界幫忙降妖時(shí)，見(jiàn)到豬八戒后依然十分客氣，連稱(chēng)“天蓬元帥”。

特別是“車(chē)遲國(guó)斗法”這一章里，孫悟空、豬八戒、沙僧這哥三混進(jìn)三清殿偷吃供果時(shí)，卻是豬八戒負(fù)責(zé)“掃清障礙”，扛起三清的塑像扔進(jìn)糞坑里，外加沖三清一頓挖苦：“你平日家受用無(wú)窮，做個(gè)清靜道士，今日里也不免享些穢物，也做個(gè)受臭氣的天尊”。沒(méi)在天庭高層混過(guò)，還真難講出這番“妙語(yǔ)”。

那么，《西游記》里為何要煞費(fèi)苦心設(shè)置這些情節(jié)，來(lái)打造豬八戒“曾經(jīng)官很大”的人設(shè)？這事兒，就要說(shuō)說(shuō)《西游記》“揶揄諷刺則取當(dāng)時(shí)世態(tài)”的創(chuàng)作風(fēng)格，一部《西游記》，看似講盡了仙佛妖魔，其實(shí)每一處情節(jié)，映射的都是當(dāng)時(shí)大明朝的人間事。以《吳承恩詩(shī)文集》里的話說(shuō)“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無(wú)力”。對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣與諷刺，全寫(xiě)進(jìn)這奇特的西游世界。

以這個(gè)意義說(shuō)，如果說(shuō)西游世界里的玉皇大帝，對(duì)應(yīng)的是明朝的統(tǒng)治者，那么豬八戒當(dāng)年的“天蓬元帥”職務(wù)，其對(duì)應(yīng)官職也很明顯：明朝皇帝的心腹部隊(duì)，當(dāng)屬京營(yíng)。而在《西游記》的創(chuàng)作年代，即明朝嘉靖至隆慶年間，明朝的京營(yíng)分為“五軍營(yíng)”“神機(jī)營(yíng)”“神樞營(yíng)”三部分，即“三大營(yíng)”。隆慶年間又做出改革，總兵“各給觀察之印”。這也恰似西游世界里接受“敕封”，且“欽賜釘耙為御節(jié)”的豬八戒。

因此，西游世界里的豬八戒，放在明朝中后期的真實(shí)世界里，就是個(gè)鮮明的明代高級(jí)武將形象。甚至如果對(duì)照當(dāng)時(shí)歷史的話，豬八戒那“說(shuō)孫悟空壞話”“取經(jīng)路上偷攢私房錢(qián)”“犀牛洞搜羅財(cái)物”等做派，對(duì)比同時(shí)代明代武將們的一些真事兒，更是毫無(wú)違和。但要論最“像”的，卻還是豬八戒的戰(zhàn)斗力。

說(shuō)到“戰(zhàn)斗力”這事兒，首先得先為豬八戒“正名”下，雖然影視劇里的豬八戒，常是一幅“誰(shuí)都打不過(guò)”的樣子，比敢吃著海參輸越南的某國(guó)國(guó)足強(qiáng)不了多少。但《西游記》原著里的豬八戒，卻是在取經(jīng)路上真打了不少惡仗。在高老莊的時(shí)候，就和孫悟空血拼了大半天。連環(huán)洞門(mén)口打金錢(qián)豹，也是在孫悟空的鼓勵(lì)下打出了風(fēng)采。至于像玉面狐貍之流的妖怪，那更是親手收拾了不少。

不過(guò)，豬八戒最大的毛病，并不是“不能打”，而是“不肯打”。他大多數(shù)出彩的表現(xiàn)，都是有孫悟空撐腰，甚至是給孫悟空打輔助，然后關(guān)鍵時(shí)刻搶?xiě)?zhàn)果。至于需要他挑大梁的時(shí)候？那就常見(jiàn)拉胯了。和沙僧一道去打黃袍怪，把沙僧搭進(jìn)去自己跑回來(lái)。與孫悟空一道打青獅精，也是見(jiàn)勢(shì)不妙“急匆匆往草里一鉆”。至于“一言不合就嚷散伙”的橋段，那更是給無(wú)數(shù)讀者平添了不少歡樂(lè)。 

但是，放在明朝真實(shí)歷史上，豬八戒的做派，卻讓人笑不起來(lái)。這“不肯打”的表現(xiàn)，就是明代武將的常見(jiàn)風(fēng)格。 

明朝發(fā)展到中后期，曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大的軍備，卻早已嚴(yán)重腐朽。特別是號(hào)稱(chēng)裝備精良戰(zhàn)斗力好的精英，放在《西游記》的創(chuàng)作年代里，更已拉胯好多年。尤其常見(jiàn)的，就是明代帶兵將領(lǐng)們的“小心思”。明武宗年間時(shí)，明王朝調(diào)集京營(yíng)，去鎮(zhèn)壓劉六劉七農(nóng)民軍，結(jié)果這群“精銳”走到真定就腳軟，“皆怯不敢戰(zhàn)”。到了嘉靖年間，情況就更糟了。

比如面對(duì)北方韃靼部落的侵?jǐn)_，明朝武將們的“小心思”發(fā)揮到了極點(diǎn)：當(dāng)韃靼部大舉南下，一度打到北京周?chē)鷷r(shí)，沿途的明軍紛紛潰散，好些明朝武將大有豬八戒“急匆匆往草里一鉆”的風(fēng)采，沒(méi)見(jiàn)到敵人就撒腿跑。北京周邊的各路明軍武將，有的干看著韃靼軍隊(duì)燒殺搶掠，有的則趁機(jī)跟風(fēng)，不敢和韃靼兵交戰(zhàn)，卻順手牽羊搶掠民財(cái)。嘉靖皇帝氣得暴跳如雷，卻也只能眼睜睜看著韃靼軍飽掠之后，在明軍的“禮送”下?lián)P長(zhǎng)而去。

如此景象，正如當(dāng)時(shí)明朝名臣王邦瑞的嘆息：不在軍士，而在將領(lǐng)。

 

而離《西游記》的“家鄉(xiāng)”比較近的，卻還有肆虐東部沿海的倭亂，面對(duì)兇殘的倭寇，明朝沿海部隊(duì)更常見(jiàn)一觸即潰，甚至出現(xiàn)了七十多人的倭寇縱橫南京周邊七八十天，殺傷數(shù)千軍民的恥辱戰(zhàn)例。那些看似手握重兵的“總兵”“名將”們，卻常見(jiàn)“望風(fēng)逃”，甚至倭寇兵臨城下時(shí)，哪怕只有零星幾人，守將也“不敢輕發(fā)一卒”。各種“不肯打”的模樣。

幸虧還有戚繼光、俞大猷、馬芳等名將橫空出世，在南北各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上多次重創(chuàng)頑敵。大明朝的國(guó)防，才逐漸轉(zhuǎn)危為安。比如在東南戰(zhàn)場(chǎng)，戚繼光、俞大猷等人的部隊(duì)，多次打出團(tuán)滅倭寇的戰(zhàn)績(jī)，終于成功肅清竄犯東南沿海的倭寇。北方的馬芳等名將也主動(dòng)出擊，重創(chuàng)韃靼部落，促成了著名的《隆慶和議》，幸虧還有這些“大師兄”在，明王朝才度過(guò)了一段邊防危機(jī)。

不過(guò)，到了明朝末年，隨著大明的日益腐朽，能打的“大師兄”也越來(lái)越少了。比如明朝與后金的薩爾滸戰(zhàn)役開(kāi)打前，就有官員揭露此時(shí)明軍訓(xùn)練“襲其形似”，薩爾滸慘敗后，晚明名臣徐光啟更痛心說(shuō)“是總鎮(zhèn)監(jiān)督尚無(wú)精良之甲胄”。事實(shí)也確實(shí)如此，參加薩爾滸戰(zhàn)役的明軍，別說(shuō)戰(zhàn)斗力如何，就連火器、盔甲、彈藥等武器，開(kāi)戰(zhàn)前都嚴(yán)重不足，武將的盔甲武器都質(zhì)量低劣——你能想象豬八戒們拿著劣質(zhì)的釘耙去降妖除魔嗎？

軍事敗壞到如此地步，明末的武將們，心思也更活絡(luò)：崇禎年間，李自成農(nóng)民軍橫掃中原時(shí)，各地的明軍就有了神奇操作“打活仗”：明軍遇到農(nóng)民軍，雙方先見(jiàn)面先談判，談好了價(jià)錢(qián)后，農(nóng)民軍扔下些人口錢(qián)糧揚(yáng)長(zhǎng)而去，官軍拿了人口錢(qián)糧后向上報(bào)功，美其名曰“打活仗”。如此雙贏操作下，大明“勝仗”越來(lái)越多，農(nóng)民軍越剿越多，直到百萬(wàn)農(nóng)民軍打進(jìn)京城，叫崇禎帝上了吊。

這番套路，心眼多的豬八戒見(jiàn)了，都得瞠目結(jié)舌。相比之下，嘉靖年間“不肯打”的“豬八戒們”，放到這個(gè)年代，都得算是忠臣良將。既然“豬八戒”都少了，大明朝的滅亡，自然也就不奇怪了。

《西游記》這“順手一擊”的諷刺魅力，細(xì)細(xì)品味，就有多少興亡沉思。

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 參考資料：《明代京營(yíng)制度變遷考》《略論西游記中的諷刺》《西游記  中豬八戒形象研究》《嘉靖?jìng)鳌?/span>