春節(jié)返工，許多年輕人終于名正言順地逃離了催婚催育現(xiàn)場(chǎng)。年輕人的婚育意愿在下降，似乎成了一個(gè)普遍的事實(shí)，其中女性尤甚。
婚育選擇可以是時(shí)代發(fā)展的指標(biāo)性的宏大話題，但就女性為何選擇或者不選擇婚育，解釋機(jī)制也可以足夠簡(jiǎn)單——以前需要，現(xiàn)在則不需要。
“婚姻”的吸引力逐漸減弱，一是它原本的“保障”功能，隨著女性意識(shí)的成長(zhǎng)，漸漸不再為女性需要，甚至變得與女性個(gè)人發(fā)展相悖，從而不足以抵消婚育的“代價(jià)”了。
二是它原本被期待提供的保障功能本身也在消退，或者應(yīng)該說，大家更清醒地看到了這種“保障”的缺席和無效。
講述 | Alexwood，《別任性》主播、性別研究者
來源 | 看理想音頻節(jié)目《性別不麻煩》
曾經(jīng)是一切的婚姻，現(xiàn)在呢？
對(duì)女性來說，傳統(tǒng)婚姻曾經(jīng)是一切，包括女性的生計(jì)來源、社會(huì)和社區(qū)關(guān)系、身份地位、道德聲望信用的背書，以及一系列社會(huì)保險(xiǎn)，尤其是養(yǎng)老保險(xiǎn)。
其實(shí)當(dāng)一個(gè)社會(huì)的女性需要依賴婚姻關(guān)系來實(shí)現(xiàn)這許多不同區(qū)塊的保障，本身就是女性的社會(huì)保障弱、社會(huì)地位低的信號(hào)。
所以當(dāng)一個(gè)社會(huì)有所發(fā)展，婚姻對(duì)女性的保障角色必然有所淡化。比如，越來越多的現(xiàn)代女性已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，并將自己的工作和事業(yè)發(fā)展作為人生重要的目標(biāo)。這種時(shí)候，她們不但不再需要婚姻提供經(jīng)濟(jì)保障，而且很快發(fā)現(xiàn)，婚育與個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)是有所沖突的。
這就是流行語“不婚不育保平安”的第一層意思——在女性人生需要的排序中，當(dāng)婚育不但不是加分，反而成為一種阻礙和消耗，那么自然更多人會(huì)選擇繞開它，以保證自己更優(yōu)先級(jí)的需求得到滿足和發(fā)展。
研究證實(shí)，女性有了孩子，收入會(huì)遭遇很大打擊，男性則不然。根據(jù)智聯(lián)招聘2022年的數(shù)據(jù)，中國的普遍性別收入差距是女性比男性低13%，而有了孩子的人群中這個(gè)性別差更大，母親們的薪水比父親低26%。
似乎對(duì)現(xiàn)代女性來說，擁有孩子和家庭總是不可避免的成為個(gè)人發(fā)展的對(duì)立面。
2023年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者克勞迪婭·戈?duì)柖。谒闹鳌妒聵I(yè)還是家庭》中深入探求了這個(gè)問題的答案：在婚育之后，女性和男性的收入和事業(yè)發(fā)展差距到底是如何發(fā)生的？
首先需要面對(duì)一個(gè)事實(shí)，女人同時(shí)擁有事業(yè)和家庭，這是個(gè)我們目前所在的父權(quán)社會(huì)中的新現(xiàn)象，歷史還不到一百年。戈?duì)柖∈崂砹嗽谶^去百年，女人這一半的人口在經(jīng)濟(jì)角色上發(fā)生的重大變化，這包括正向的進(jìn)步，也包括頑固的阻礙。
比如在很多發(fā)達(dá)國家的職場(chǎng)，性別歧視已經(jīng)經(jīng)由法律、企業(yè)政策、性別文化的培養(yǎng)得到逐步的修正，甚至可以說，在少數(shù)地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了某種程度的跨越，性別歧視成為絕對(duì)不被允許的存在。
然而，就算這樣也沒有解決職場(chǎng)性別不平等，最明顯的指標(biāo)就是性別收入差距依然巨大。戈?duì)柖〉慕Y(jié)論是：
男女在職業(yè)軌道上公平競(jìng)爭(zhēng)的最后障礙其實(shí)是工作結(jié)構(gòu)本身，以及我們的照護(hù)機(jī)制。也就是說，性別不平等的最終解決方案，是嵌套在那些看似平等的選擇，和跟性別不直接相關(guān)的問題上的。
美國的數(shù)據(jù)顯示，剛大學(xué)畢業(yè)的男性和女性工資非常接近，職業(yè)生涯頭幾年，性別收入差距也不大，主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)領(lǐng)域和職業(yè)選擇存在差別。
但微弱的初始工資差距，在大學(xué)畢業(yè)10年后變得越來越明顯。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家排除各種變量，發(fā)現(xiàn)起點(diǎn)相似的夫妻，收入差距往往在婚后開始擴(kuò)大，且通常開始于孩子出生的一兩年后。
有孩子后，夫妻中一人需要擔(dān)負(fù)主要的孩子照護(hù)工作和家庭責(zé)任，另一個(gè)人努力增加收入來回饋家庭，這其中就很容易形成妻子負(fù)責(zé)前者、丈夫負(fù)責(zé)后者的性別分工。
有人可能會(huì)說，妻子生育后馬上回歸工作的如今大有人在，生育也不一定影響工作；而且現(xiàn)在也有越來越多的丈夫會(huì)參與孩子的照護(hù)工作。
但現(xiàn)實(shí)中，家庭照護(hù)任務(wù)要求照護(hù)者永遠(yuǎn)待命，隨叫隨到，所以這個(gè)位置上的人就算工作，也傾向于選擇時(shí)間靈活可控、強(qiáng)度不高，能隨時(shí)抽身照顧家庭的職位，或者是兼職；另一方面，如今的很多工作具有高時(shí)長(zhǎng)和低靈活度的特點(diǎn)，也是要求員工永遠(yuǎn)待命，隨叫隨到，故而難以匹配家庭照護(hù)的需要。
最近幾年，我們對(duì)于工作的強(qiáng)度和非人性化似乎變得更敏感了，“打工人”這樣自嘲的網(wǎng)絡(luò)詞匯也應(yīng)運(yùn)而生。尤其很多高競(jìng)爭(zhēng)性的職位工作，時(shí)間往往不規(guī)律但收入可觀，比如商業(yè)、金融、法律、醫(yī)護(hù)行業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制都很強(qiáng)。
所以對(duì)于有家庭生活的人，如果優(yōu)先工作后置自己的生活，可能會(huì)交換到高薪回報(bào)和快速收入積累；但如果短暫中斷職業(yè)生涯，或者無法超長(zhǎng)時(shí)間工作，比如兼職，職業(yè)上升和收入水平會(huì)面臨一種結(jié)構(gòu)性的嚴(yán)厲懲罰，比如升職加薪的機(jī)會(huì)流向其他人，甚至是“非升即走”的局面。
即使是普通職位也一樣。上野千鶴子在《女性生存戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書中提到，休過育兒假的女性員工的人事評(píng)價(jià)往往低于前一年，用人單位會(huì)出于對(duì)做母親的員工的“體諒”，減少她們的加班時(shí)間，或者將她們從責(zé)任較重的崗位上調(diào)離，這種“媽咪軌道”（專為母親設(shè)置的職務(wù)類別）背后就是結(jié)構(gòu)上的性別歧視。
職場(chǎng)媽媽從此只能作為“二流勞動(dòng)力”，被困在職場(chǎng)和家庭的兩頭兼顧中。而且很多妻子覺得，丈夫的事業(yè)比自己的更重要。
由于這重重因素，當(dāng)絕大部分家庭有了孩子，面對(duì)同樣的家庭經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)題，都會(huì)得出同樣的解法：由收入本來可能相似或者稍高的丈夫加強(qiáng)工作，由因?yàn)樯彤a(chǎn)假已經(jīng)短暫中斷工作的妻子繼續(xù)擔(dān)任主要的照護(hù)者，以保障或者最大化家庭收入。
如果夫妻兩人都擔(dān)任平等的照護(hù)者，都以家庭為優(yōu)先，那么家庭收入會(huì)受到很大打擊；如果兩人都要保持自己事業(yè)發(fā)展的平等機(jī)會(huì)，那么家庭照護(hù)職責(zé)就無法兼顧。
所以戈?duì)柖≈赋觯谌狈脖ＳO(shè)施和生育補(bǔ)貼、工作結(jié)構(gòu)高度壓榨、且社會(huì)文化對(duì)女性做個(gè)“好母親”的規(guī)范要求如此之高的種種前提下，一個(gè)家庭顧及和保持“夫妻公平”的成本太高。
以至于即使是本來性別關(guān)系相對(duì)平等的夫妻，在有孩子之后也很難不滑入這樣一個(gè)傳統(tǒng)的性別分工，或是自覺或是被迫地放棄了“夫妻公平”。
可能還會(huì)有人說，這樣的選擇不是挺順理成章嗎？而且夫妻兩人不是都做出了犧牲嗎，妻子雖然可能犧牲了一定程度上的事業(yè)發(fā)展，可丈夫也犧牲了陪伴孩子的時(shí)間，不也是一種公平的“團(tuán)隊(duì)合作”嗎？
研究也發(fā)現(xiàn)，很多父親會(huì)因?yàn)闊o法更多陪伴孩子而遺憾，愿意選擇能更多陪伴家人和孩子的工作，但這種選擇不被現(xiàn)代家庭所處的種種桎梏允許。
最簡(jiǎn)單的例子，看到別人家的孩子學(xué)上了滑雪、鋼琴，請(qǐng)了英語外教，上了國際學(xué)校，家長(zhǎng)可能很難為了更高的生活靈活度，而選擇收入更少的工作。
另一方面，女性在這種家庭結(jié)構(gòu)中做出的犧牲，對(duì)于個(gè)人發(fā)展有著難以彌補(bǔ)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)代社會(huì)的很多工作類型，比如戈?duì)柖√岬降?ldquo;貪婪工作”（Greedy work）——
那些工作時(shí)間長(zhǎng)、靈活性低，而相對(duì)薪酬回報(bào)也高的工作，比如金融業(yè)，法律行業(yè)，收入水平并不是隨著工作年限同比例的上升，而是隨著投入時(shí)間呈倍數(shù)甚至指數(shù)的上升。
因此，對(duì)于一個(gè)普通人，離開職場(chǎng)一段時(shí)間后，和同級(jí)別的人產(chǎn)生的收入差，是恢復(fù)工作后幾乎不可能追得上的。
戈?duì)柖≡跁薪o出一個(gè)典型美國中產(chǎn)年輕家庭的例子，如果丈夫從事這類“貪婪工作”，他會(huì)有一部分隱形時(shí)薪隨著工作時(shí)間的增加而增加，比如他投入2倍時(shí)間會(huì)獲得3倍回報(bào)；
而為了家庭選擇靈活職位的妻子則時(shí)薪固定，投入多少時(shí)間拿多少錢。很快，丈夫的薪水就可能是妻子的兩倍，且以后這個(gè)差距只增不減。
其他研究也證實(shí)，相似教育背景的夫妻在結(jié)婚后有了孩子，職業(yè)生涯就不會(huì)同步太久了。只有一人能達(dá)到高收入水平，尤其在法律、醫(yī)學(xué)、學(xué)術(shù)等行業(yè)。
夫妻兩人在初期都面對(duì)同一個(gè)兩難境地——更公平的婚姻，還是更寬裕的婚姻？很多都會(huì)選擇后者，并為之放棄一定“夫妻公平”，但是隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，這個(gè)選擇會(huì)給夫妻帶來不同重量的后果，對(duì)女性的個(gè)人發(fā)展傷害更大。
而且收入差距會(huì)導(dǎo)致權(quán)力差，“夫妻不公平”也會(huì)隨之拉大，性別分工會(huì)進(jìn)一步固化，傳統(tǒng)的性別規(guī)范在家庭內(nèi)也更加難以扭轉(zhuǎn)和抵抗。
英國學(xué)者沙尼·奧加德在《回歸家庭：家庭、事業(yè)與難以實(shí)現(xiàn)的平等》這本著作中，探訪了數(shù)十名擁有極為優(yōu)秀的教育和職業(yè)背景（比如律師、高管、學(xué)者、出版商），但在生育后選擇辭職回歸家庭的女性。
這些女性曾經(jīng)幾乎都覺得當(dāng)時(shí)的選擇從家庭的角度考慮“順理成章”，但在之后多年的家庭生活中，她們也幾乎都體驗(yàn)到自己家庭地位的下滑、家庭角色的傳統(tǒng)化，以及身份和價(jià)值感的不穩(wěn)定感。
而且，即使她們普遍擁有碩士以上學(xué)歷和光彩的職業(yè)履歷，在多年家庭生活后，仍然很難回歸事業(yè)，更難以延續(xù)自己之前的成功。這與戈?duì)柖∮涗浀陌雮€(gè)世紀(jì)前的女性面臨的局面非常相似。我想特別引用收到過的一條評(píng)論：
“我在大學(xué)工作，這里有大批‘精英女性’。她們中大部分人（包括我自己）的人生道路，像是《回歸家庭》這本書中精英女性變家庭主婦的一個(gè)中國式版本。
她們最終‘選擇’了大學(xué)中顯著性低的工作，那些事務(wù)性的、教學(xué)方面的工作，接不到課題、拿不到項(xiàng)目、升不了職稱，她們的才華被浪費(fèi)了……國企的女性領(lǐng)導(dǎo)干部，50歲退居二線（幾乎不上班）。
私企和外企的女博士，因?yàn)闆]有高級(jí)職稱，被迫50歲退休。所有種種，讓精英女性中年之后在收入和社會(huì)地位方面與‘精英男性’形成巨大差距。悲哀！憤怒！”
即使是精英女性，也難以突破這個(gè)性別困局。那么，對(duì)于追求個(gè)人發(fā)展的普通女性，除了“不婚不育保平安”，的確難以看到什么出路。
2022年，中國人口出現(xiàn)61年來的首次負(fù)增長(zhǎng)。中國年輕女性的初婚年齡不但推遲，而且推遲速度加快。2020年我國的平均初婚年齡28.67歲，比2010年的24.89歲猛增了3.78歲。2000-2020年間，中國育齡婦女生育峰值年齡從24歲推遲至27歲。
研究還發(fā)現(xiàn)，1990-2020年，各種教育程度的育齡女性均表現(xiàn)出生育推遲的趨勢(shì)，且受教育程度越高，生育年齡，尤其是初育年齡，推遲速度越快。
也就是說，雖然女性推遲婚育是社會(huì)發(fā)展的普遍趨勢(shì)，但是我國近些年推遲婚育的女性數(shù)量遠(yuǎn)超之前的比例，而且更多集中在對(duì)于個(gè)人發(fā)展有高目標(biāo)的人群。
戈?duì)柖『蛫W加德在她們的書中都提出未來可能的出路，比如戈?duì)柖〉母窘ㄗh是需要讓“夫妻公平”的成本變低，好讓家庭不需要為換取更高的家庭收入犧牲。換句話說，我們最理想的未來，是一個(gè)無論是男性和女性都不需要因?yàn)槭聵I(yè)和家庭的不可調(diào)和性，做出任何犧牲的前景。
工作的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)其實(shí)是可以設(shè)計(jì)、改造和優(yōu)化的。如果靈活彈性的工作更多，且更具生產(chǎn)力，工資更高，我們就不必為了額外收入去選擇長(zhǎng)時(shí)間的“貪婪工作”。
另外，需要減少父母照顧孩子的成本，照護(hù)服務(wù)越可及，權(quán)衡代價(jià)就越低。家庭需要保育補(bǔ)貼和政府資助的高質(zhì)量保育服務(wù)。最后，當(dāng)然，父親必須更公平地?fù)?dān)當(dāng)照護(hù)和育兒責(zé)任。
雙職工家庭中，男性必須有產(chǎn)假并且參與休假。讓這種實(shí)踐普及，以破解休假給女性帶來的性別化的職業(yè)懲罰。上野千鶴子也說，如果日本社會(huì)在真誠地尋覓少子化的對(duì)策的話，讓育齡女性有穩(wěn)定的，且能夠和生活平衡的正規(guī)就業(yè)才是救命良方。
戈?duì)柖『蛫W加德都指出，真正的解決方案需要結(jié)構(gòu)性。教女人更具競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，或者如何更有技巧的進(jìn)行工資談判，這些只是打補(bǔ)丁的補(bǔ)救方案。教女人如何“嫁得好”，更是將一個(gè)結(jié)構(gòu)性性別問題，扁平到女性的個(gè)人責(zé)任上。
但是，當(dāng)我們看回普通女性的日常生活，性別規(guī)范和工作結(jié)構(gòu)，這兩個(gè)鑲嵌在父權(quán)和資本主義機(jī)器上的關(guān)鍵零件，緊緊鎖住女性的每一步選擇，實(shí)在難以抵抗。“不婚不育”也就成了個(gè)人層面上可及、可行、合理的自救方案。
何況東亞國家的情況比戈?duì)柖√接懙拿绹蛫W加德的英國更復(fù)雜一些。
第一，在照護(hù)勞動(dòng)上的性別規(guī)范更根深蒂固。東亞文化中，婚姻和生養(yǎng)孩子、照顧雙方父母捆綁在一起。根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，中國女性花在無償家務(wù)和照護(hù)工作上的時(shí)間是男性的2.6倍。
根據(jù)2010年中國家庭追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，城市母親中有26%沒有參與勞動(dòng)力市場(chǎng)，父親只有8%。在0-2歲的孩子的母親中，有將近一半因?yàn)榧彝ヘ?zé)任沒有在工作。
第二，就業(yè)性別保障還不到位，女性在面試中普遍需要面對(duì)“是否婚育”的問題。根據(jù)“智聯(lián)招聘“的問卷調(diào)查，61%的中國女性在面試中被問及她們的婚育打算，同時(shí)只有11%的男性會(huì)被問到這些問題。
由于缺乏家庭和公共支持，生育對(duì)于女性工作上的影響又真實(shí)存在，所以勞動(dòng)市場(chǎng)也就更可能將有生育打算的女性排除在外。同時(shí)，研究顯示，母職懲罰效應(yīng)在非國有部門就業(yè)的女性中快速加大，而在國有部門就業(yè)的女性中變化不大。這再次說明私有化市場(chǎng)對(duì)于女性的影響，以及社會(huì)保障的重要性。
第三，育兒文化更卷。研究發(fā)現(xiàn)，退出職場(chǎng)全職帶娃的女性從80年代開始穩(wěn)步增多，而且這和家庭收入的關(guān)系越來越小。也就是說，更多的高收入家庭的女性也不再工作，因?yàn)楹⒆羽B(yǎng)育已經(jīng)成為一個(gè)需要女性全職投入的賽道。
在被新自由主義主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)，無論是工作的倫理還是孩子養(yǎng)育的倫理，都被高壓力、高競(jìng)爭(zhēng)、高成就的叢林法則統(tǒng)治著，小孩“雞”，大人“卷”，標(biāo)準(zhǔn)無窮無盡被提高，照顧好孩子是不夠的，還要傾盡所能給ta的未來打基礎(chǔ)，而這些也會(huì)成為母親的責(zé)任。
在這一切因素之下，性別勞動(dòng)分工越來越回歸傳統(tǒng)。而曾經(jīng)是天經(jīng)地義的“工作家庭我都要”，開始出現(xiàn)越來越難以彌合的沖突。
其實(shí)，婚育的代價(jià)一直都很高，異性戀婚姻家庭也一直是性別不公正的重要場(chǎng)所。家務(wù)勞動(dòng)的刻板性別分配、缺席的父親、妻職母職的無酬或廉價(jià)，是至今難以解決的普遍現(xiàn)象。在私人領(lǐng)域更不受監(jiān)督或懲戒的有毒男性氣質(zhì)表達(dá)，讓婚姻中的女性承受著性、情感和勞動(dòng)的剝削以及暴力風(fēng)險(xiǎn)。
但對(duì)于現(xiàn)代女性，這些代價(jià)變得愈發(fā)沉重了——一方面，我們的個(gè)人意識(shí)在飛速成長(zhǎng)，女性追求更大的發(fā)展空間；而另一方面，社會(huì)轉(zhuǎn)嫁給核心小家庭的保障責(zé)任只增不減，而女性是這些責(zé)任的主要承擔(dān)者。
于是婚姻更加難以實(shí)現(xiàn)女性期望的家庭生活，反而成為更沉重的負(fù)擔(dān)和桎梏，與個(gè)人發(fā)展的沖突愈加明顯。
與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的流通、知識(shí)的獲取、教育的提升，女性更加清醒地明白，自己能從婚姻獲得的保障其實(shí)很稀薄。這就是“不婚不育保平安”的第二層原因。
除了不需要婚姻的女性之外，有很多女性還是需要并期待婚姻提供的資源的，但是她們也漸漸發(fā)現(xiàn)，即使自己愿意做一個(gè)好妻子好母親，也交換不到應(yīng)得的權(quán)益、情感和保護(hù)。
就經(jīng)濟(jì)權(quán)益來說，婚姻曾經(jīng)能為一些女性提供的支持和保障已經(jīng)在新的時(shí)代中成了幻影。比如洪理達(dá)的著作《剩女時(shí)代》，論述了房地產(chǎn)業(yè)如何把女性排除在資產(chǎn)積累過程之外，女性在兩處家庭中都損失了龐大的經(jīng)濟(jì)利益。所以選擇婚育對(duì)很多女性來說不再是個(gè)好的經(jīng)濟(jì)決策。
上野千鶴子在《女性生存戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書中也論述，保守的婚姻愿望，比如經(jīng)濟(jì)上依靠丈夫，通過建立家庭積累財(cái)富，到了如今的時(shí)代才是最不切實(shí)際的幻想。所以在現(xiàn)代的日本，抱著這樣看似基本的婚姻目標(biāo)的女性卻更可能晚婚，因?yàn)橐呀?jīng)找不到符合目標(biāo)的對(duì)象。
即使在經(jīng)濟(jì)和財(cái)富上都對(duì)婚姻沒有什么幻想，只想有個(gè)安身小家，現(xiàn)實(shí)卻讓我們看到婚姻不一定是個(gè)安全港灣。一些極端案例下面，是婚姻中的暴力、情感控制、經(jīng)濟(jì)剝削。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓這些曾經(jīng)暗藏的“家丑”更為公眾所知，讓在經(jīng)歷類似苦難的女人們對(duì)自己的處境更有覺察，也讓未婚女性對(duì)婚姻的黑暗面更清醒和敏銳。
知乎上有大量“不婚不育保平安”的帖子，一些評(píng)論很有代表性地表達(dá)了女性恐婚的集體情感。雖然不能當(dāng)作婚姻狀況的具體數(shù)據(jù)，但是折射出婚姻制度的問題。似乎在現(xiàn)今的婚姻中，無論是想得到依靠和保障的傳統(tǒng)訴求，還是想得到平等和個(gè)人發(fā)展的進(jìn)步訴求，女性都感到難以滿足。
這種局面當(dāng)然不是鼓勵(lì)婚育就能夠扭轉(zhuǎn)的。在我國法律層面，近年開始出現(xiàn)了一些回應(yīng)性的權(quán)益保護(hù)動(dòng)作。2016年中國開始實(shí)施《反家庭暴力法》。這是一部對(duì)中國婦女而言“具有里程碑意義的法律”，正式將家庭暴力從私人領(lǐng)域移動(dòng)進(jìn)入公共范疇，也一定程度上標(biāo)志著對(duì)性別暴力問題的正視和表態(tài)。
另外，新修的《婦女權(quán)益保障法》增加了“人身安全保護(hù)令”的條文：第二十九條，禁止以戀愛、交友為由或者在終止戀愛關(guān)系、離婚之后，糾纏、騷擾婦女，泄露、傳播婦女隱私和個(gè)人信息。
婦女遭受上述侵害或者面臨上述侵害現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)的，可以向人民法院申請(qǐng)人身安全保護(hù)令。新修保障法于2023年1月1日起施行。
2020年，牟林翰長(zhǎng)期精神虐待女友包麗致后者自殺。2023年，牟林翰因虐待罪被判處有期徒刑三年兩個(gè)月，并向女友家屬賠償73萬余元。這是國內(nèi)司法實(shí)踐中，極為罕見認(rèn)定兩性關(guān)系中精神虐待導(dǎo)致對(duì)方死亡而獲刑的司法案例，被稱作“國內(nèi)PUA第一案”。
但是，法律層面的動(dòng)作恐怕仍然很難扭轉(zhuǎn)婚姻正在經(jīng)歷的危機(jī)。女性在往前走，婚育體制和文化卻沒有與時(shí)俱進(jìn)，女性一方面被要求獨(dú)立，婚姻不再提供保護(hù)和兜底，另一方面她們又被要求延續(xù)傳統(tǒng)的性別規(guī)范、妻職、母德。
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